DİKKAT!.. BÛLUĞ ÇAĞINA GİRENLER OKUSUN ’’İSLÂM’DA ERGENLİK’’ NE HÂL'DE ?

Batmayan Güneşi Tarif Eden Bâtı’cı Âkil İNSÂN Kaynaklı Zihniyetlerin Koyduğu Cinsel Dürtüler Hata Kusur Hatta Günaha Davetdir Ki Hayvani Değildiir Bakınız Hayvanın Doğallığını Dahi Bozdular Bozgunculuk Yaptılar İNSÂN-I Hayvan Yaparak İlişkiler Tanzim Etdiler Hayvanın Doğallığı Gasp Etdiler Sözde Hayvancılık Yaparak Evlerin İçine Hatta Yatak Odalarına Kadar Duygusal Yaklaşımlar İle Cinsel Dürtülerini Tatmine Gitdiler İNSÂN OĞLUNU Bakınız Ne Hale Getirdiler Hayvanı Bakınız Ne Hale Getirdiler Dağaya Tabiat-a Belden Aşşağı Davranarak Katletdiler Ne Dağlar Nede Toprak Artık Aldığını Verir Oldu Bereketli Verimli İken Bereketsiz Oldu Hastalıklar Çoğaldı Çoğalan Üreyen Üretilen Gıdâlar Zaaflı İNSÂNCIK Olu Verir Oluşturulmak İstenir Olanlar İse Nesli İse Kurutulmuş Güneşde İçi Boş Stresli Birer Varlık Sahipleri Olur Meyvası İse Kendi Gibi Olur Zaman İçinde Âsr İçinde Akıp Giden Vakit İçinde CİN SEL LİK Ey Ânne Ey Baba Ben DÜNYAMA Nasıl Geldim Banada Yaşadıklarını Yaşatdıkları Anlatsana;

Âile Denilen Yeri İyi Ölçün Hâkkı İle Samimiyetle Terâzinize Koyunuz Neticesine İse İyi Bakınız Sağınıza Solunuza Önünüze Arkanıza Çevrenize Sosyal Yaşamlarınıza Kadınlarınıza Ve Kocalarınıza İlişkileriniz Ne Hâlde Yatak Odaları Salonlar Mutfaklar Cadde Vede Sokaklar Belden Aşşağı Fantazilere Dönmüş;

Sözde Âhlak Bekçileri Kadınları Cinsel Bir Put Erkekleri İse Cinsel Ereksiyonlarını Tatmin Etmek İçin İktidar Peşinde Koşan Putlara Tapan Bir Varlık Gibi Öğretmekteler Hâlbuki Her İkiside Yani Hem Kadın Hem Erkek Şüphesiz Kutsal Birer Varlık ALLAH İçin Varlıklarını Tek Bir Varlıkda Buluşturmak Amaç Ve Gâyesi Birleşme Uzuvlarını Hayırlı Bir Evlat İçin Sularını Biri Birine Akıtmak Lezzeti Hâz-ı İse Teklikte Memnunuyet’de Yani Razı Ve Rızada Bulmak Kendini Hazır Ve Huşu İçinde Döl Tutsun Diye Dua Eder RABBİ Olan ALLAH’a Şüphesiz Çünkü Sûlbü Temiz Olanı CENNET-de Öz Olur Varlığı Kadar;

Âsr Öyle Bir Şekli İle Şekillendirilmekte Ki ALLAH’ı Unutturmaktır Amaç KULLUK ÜMMET Denilen Yeri Çürütmektir Yumuşatmak Doğallığı Bozmak Çeşit Çeşit Cinsel Objeler Çoğaltmaktır Vucuddan Atılan Mekanizma Doğal Olarak Zaten Çalışırken Âkıl İle Tahrikleme Yapılır Azdırmaktır Amaç Uyandırmak Şerri Yaşatmak Adına Sonrası İse Görsel Olarak Kaynaşma Hissiyat İse Onu Öyle Bir Zirve Yaptırırki Her İki Varlığın Doğallığını Bozarak Yatak Odası Seçmeden Her Zere Yer Onun İçin Artık Cinsel Birleşme Alanı Olu Verir Ters ilişkiler Çeşit Çeşit Hâz Alabilen Dürtüler Peyder Pey Aşina Olur Onlar İçin Adınada Medeni Sözde Doğal Bir İlişki Doğal Bir Birleşme Gibi Anlatırlar Gösterirler Her İkiside Ortasına Koyar Yaşadıklarını Dedikodu Gıybet Yaparak Bilinçli Veya Bilinçsizce Çoğaltmak Kendileri Gibi Yaşayanları Örnekleme Verilmesi Adına Şüphesiz Yaptıkları İle Gurur İtibar DÜNYA’ya Hükümdarlık Yaparcasına Sevinir Övünürler İktidarlığı Belden Aşşağıdır Her İki Tarafın Uzvu Benlik İçinde Sözde Doğruluk Adına Şirk Hâli Alır Bilmeden Veya Bilerek;

Erkek Ve Kadın Öyle Bir Havaya Bürünür Ki Ereksiyonu Âkılda Boşaltmaya Karar Verir Eğer Ki Her İki Karşıt Taraf Bir Birini Tâva Getiremez İse Öğretilen Hissi Duyguyu Baş Edilemez Hâle Getirene Kadar Dayanılmaz Baş Edilemez Bir Dürtü İle Elleri İle Kendinde Olan Varlığı Boşaltmayı Karar Verir Kaçınılmaz Terbiye Edilemez Hatta Yapacağını Yaptığını Her Ân Devam Etmesini Ebedi Olması İçin Elinden Geleni Yapar Her Zerresini Buna Entegre Eder Uyarmak İster Seçer Bilinç Altına Yerleştirdiği İle Yada Yerleştirilen Anlatılan Öğretilen İle Daha Değişik Günaha Davet Eder Ettirir Ettirilir Kendini Kendine Tanıtma Adına Savaşa Sokma Adına Kim Kazanacak Bu Savaşı Bilmem Âmma Baş Olan (İBLİS) Gerek İki Ayaklı Olsun Gerekse CİN Soyu Dumansız Ateş Bacayı Her ÂN Tüttürmek’de İNSÂN OĞLUNA;

Ateş Su İle Karşı Karşıya Geldi ALLAH İmtihana Tutacak Biri Birinden Üstün Kılacak Acaba Kiim Gâlip Gelecek ALLAH İNSÂN OĞLUNU Öyle Bir Yükle Yaratmış Ki İnsân Bu Sırrı Bilebilecek Mi Kendindeki Olan ÂTEŞİ RÂHMET İle Söndürebilecek Mi EY MUHÂMMED EY ÜMMET EY ÂDEM OĞLU Hayvandan Farkın Ne Koy Ortaya Düşünen Sensin Vârlığın Ortada DÜNYAN’da Her Zerre Vardır ÂDEM’de Her ÂDEM Vardır Kâinat-ı Âlem’de RABBİN Olan ALLAH-IN KÜRSÜSÜNE Kadar Bilgin Olsun Haberin Olsun İLMİN Olsun Ârz-da Ve Ârş-da ALLAH İçin Evlatların Olsun Sahipsiz Değilsin Başı Boş Hiç Bırakılmış Değilsin Âklını Varlığını Teslim Et Sahibine '’’O’’ Bilir Her Zerreni Her Doğallığını Doğal Bırak Hâlini Zorlama Zorba Olma NEFSİNE Zûlüm Etme RUHU Emrine Ver Sahibi Tek Olana ’’KÛN’’ Etsin Terbiye Nede Güzel Terbiye Eder RABBİM Olan ALLAH :?